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昨日までのことなんか、いいよ、もう。

いつも思うことだけれど、
今日からリセットでいい。
今日から再出発でいい。
そう思う。

昨日までのことなんか、いいよ。

新しく価値を作り出すことが大切だと思う。

他人が作ったものを管理したり、
ましてや横取りしたり、
あるいは、横取りしたものの分け前を、
命がけで争ったり、
そんな人生にはしたくない。

自分でお米を作ったり、
自分で自動車を作ったり、
自分で新しい価値を作り出してゆきたい。

わたしはいつでも再出発で構わない。
ゼロからで構わない。
その程度にはタフでいたい。



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アリストテレス

友情とは二つの肉体に宿る一つの魂である

アリストテレス

*****
そんなでなくてもいいです
ふつうに二つの魂で
ちょっとわかり合えて
別に邪魔でもなくて控えめで
そんな感じでいいですz

*****
会いたくて会うのだけれど、よっ、とか一言だけ言って
カウンターに二人で並んで女将の方を向いて
他人の世間話など聞きながら
秋刀魚を食べて
それで当たり前でいられる関係がいい

一言も話さず
一回ずつだけお酌をして
それだけで

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小津安二郎

何でもないことは流行に従う。
重大なことは道徳に従う。
芸術のことは自分に従う 
 
お茶漬けだよ。
お茶漬けの味なんだ。
夫婦はこの、お茶漬けの味なんだよ

しかし、世の中なんて、
みんなが寄ってたかって複雑にしてるんだな。
案外、かんたんになるもんさ 

 小津安二郎



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ウルトラセブン

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寺山修司

寺山修司

人生を語るには、
もう方言しか残っていない

人は人生のうちで一度だけ詩人になるものである。
だが、やがて「歌のわかれ」をして詩を捨てる。
そして、詩を捨てそこなったものだけがとりのこされて
詩人のままで年老いてゆくのである

書きとめられる前から航空工学はあった
記憶される前から空はあった
そして
飛びたいと思う前からおれは両手をひろげていたのだ
『人力飛行機のための演説草案』

ぼくは不完全な死体として生まれ
何十年かかかって
完全な死体となるのである
『懐かしのわが家』

*****
寺山は両手を広げるのが好きなんだな

海を知らぬ少女の前に麦藁帽のわれは両手をひろげていたり
寺山修司



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この一筋

ついに無能無才にして
この一筋につながる

松尾芭蕉

芭蕉はもちろん抜群の才能だけれど
一般の人に向けての心構えとして聞けばありがたい

うちの子は多芸多才で通知表も最高点だといっているならたいしたことはない
そんな子どもは
ただ一筋の道を見つけられない

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翻訳はいい

翻訳はいい
薄っぺらな調子だけの言葉は排斥される
内容だけで勝負している

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わが後につづけ、そして人々の語るにまかせよ

わが後につづけ、
そして人々の語るにまかせよ
『神曲』  ダンテ

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努力だ。勉強だ。それが天才だ

努力だ。勉強だ。
それが天才だ
 野口英世

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毎日少しは進歩する

私は毎日進歩しつつある。
私の本領はこれだけだ
 セザンヌ

これだから偉い
これだけでも偉い

*****
私はいまからでもいいから、そんな人生を歩きたい
少しずつ毎日積み重ねていく人生が理想だ

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セックスが面倒くさい女たち

女性たちは男性たちほどセックスをしたがらないことも多い

面倒くさいという

なるほど、そうかもしれない

でも、男性の爪を切ってあげるようなものだと思って、さっさと済ませてあげましょうよ

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「がんばれ」「お前ならやれる」「継続は力だ」

「がんばれ」「お前ならやれる」「継続は力だ」と部長から励まされても
嘘っぽい

必要なときはちやほやするが
それきりだ
虚しい

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実と虚との皮膜の間にある

芸というものは、
実と虚との皮膜の間にあるものなり

近松門左衛門

まるでカウンセリング

嘘を承知で演って、それが本当のように
聞こえるところに芸というものがある

三遊亭円生

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人間は偉くなるほど嘘つきになる

人間は偉くなるほど嘘つきになるね

昔は嘘つきだったかな
そうでもないと思う

最近嘘つきだな

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人間が人間らしく生きること

人間が人間らしく生きることが、
この世の中にあっては如何に悲劇的な結末を
たどらざるを得ないかということを、
笑いながら物語ろうとしてるんです
山田洋次

人間が人間らしくといえば
上野のアメ横を思い出す

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アンドレイ・タルコフスキー

子供時代を失うことは、
詩の始まりです
 アンドレイ・タルコフスキー

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毅然として現実の運命に耐えていく

人間は毅然として現実の運命に耐えていくべきだ。
そこには一切の真理が潜んでいる
 
ソロー

*****
運命は耐える価値がある

誰もがそう言っている

一応、耐えてみましょうよ、ここまで来たら

いまさらそんなに失うものがあるわけじゃなし

ゆったり、古武道のように構えましょう

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野島伸司

強くなることはないのです。
弱い自分に苦しむことが大事なことです

『聖者の行進』 野島伸司

*****
苦しみが大きいということは難問だということだ

難問が解けたにすごいぞと
まずわくわくしようではないか

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きんさんぎんさん

くよくよせずに、嫌なこともいいことも
忘れることが長寿の秘けつ

悲しい事は考えん方がええ、
楽しい事を夢見ることだよ


*****
どうせ短い時間この世に生きるのだ
やりたいことからやってしまおうではないか

物事の順番は基礎からではなくやりたいことからだ


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幸せという物差しで人生を測る

確かに世の中には疑問もある
たとえばコンサルティング業という人たちがいて
社長さんなどの経営陣が考えるようなことを代わりに考えてあげて
お金をもらっているのだが
一般に現場で働いている人よりはとても沢山もらっている
そんな相談をしたからといって社長さんの給料が減るわけではない

現場労働者の筋肉がすべてを稼ぎ出しているのだと考えればとてもおかしい

しかしまた
仕事の成立を考えてみても
知恵のある人が工場を造って機械をそろえて原材料を買い付けて
販売経路も整えてコマーシャルもして給料の計算をしてくれる人もおいて
怪我をしたときの対策も考えて
そこまでしてやっと工場になって労働者は安定した給料をもらって有給も先々の年金ももらえることになる

そう考えると取り替えがきくのは労働力だということになる

資本も労働力も両方必要なのだけれど
どちらかといえば資本側に頭のいい人が多いので法律を知っていたり
議論で相手を負かしたりして
結局こんなような世界になっている

その部分では筋肉労働の得意に人には不本意な世界だろうけれど
でも資本側のお金持ちを見ていて特別幸せだとも思わない
24時間ストレスを抱えて
人にだまされる恐怖を抱えて生きるのもいい人生だとも思わない

身近な人たちと愛情を育てていく人生は労働者の側にむしろ可能だと思う
働いたお金がしみじみ大切に思える
そこから倫理も発生する

株で一瞬のうちに大儲けしたり大損したりしているのは
どう見ても人生にとっていいことではない
経営者で居続けるということはばくちを打ち続けていることといってもいい
トヨタの社長も交代した

交代したからといってホームレスになるわけではないけれど
精神的な打撃としては大きいものなので
どうせお金があるから安泰だとも言えないと思う

カップ麺が400円くらいかなといっている人は庶民の暮らしなど分からず
たぶん庶民の気楽さを嫉妬しているし
庶民は生まれついての大金持ちを嫉妬していると思うが
どちらも幸せという尺度で測ると大して違いはない

一日充実して働いて帰りに焼き鳥を食べながらほら話をするのが
やはり一番の幸せだと思う
そんなときには優しい心になって家族にお土産でも買って帰るのだ

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リーバイス アメリカ国内生産なし

リーバイス(Levi's)
業務縮小に伴いアメリカ国内での同社のジーンズ生産工場は既に全て閉鎖されている。

で、アメリカ製リーバイスにプレミア。

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雨隠り心いぶせみ出で見れば春日の山は色づきにけり

雨が降っているから恋人に会いにゆけない
こころはうつ
山は黄葉

*****
雨だけど行っちゃうというのがこれ。

わが背子が使ひを待つと笠も着ず出でつつぞ見し雨の降らくに 

*****
雨だけど来ちゃった。

纒向の痛足の山に雲居つつ雨は降れども濡れつつぞ来し 

*****
雨でも逢いたいというのもあり。

心なき雨にもあるか人目守り乏しき妹に今日だに逢はむを

*****
雨だから今日はゆっくりしよう。

ひさかたの雨も降らぬか雨つつみ君に副ひてこの日くらさむ 

*****
雨も降っているし紐でもほどこう、となる。ドラマ「ファン・ジニ」でも紐をほどいています。奥ゆかしい言い方。

雨も降り夜も更けにけり今さらに君行かめやも紐解き設けな

*****
遣らずの雨が降ればなあという趣向もある。

ひさかたの雨はふりしく思う子がやどに今宵は明かしてゆかむ

*****
いぶせし でまとめるとこんな風。
解説は、恋愛上の欲求不満とある。
まさか。わたしは反対。
うつと性的欲求不満は別。当たり前だ。

今さらに妹に逢はめやと思へかもここだわが胸いぶせくあるらむ     家持 4-611
ひさかたの雨の降る日をただひとり山辺に居ればいぶせかりけり    家持 4-769
隠りのみ居ればいぶせみ慰むと出で立ち聞けば来鳴くひぐらし      家持 8-1479
蘆屋の 菟原處女の・・・虚木綿の 隠りてませば 見てしかと いぶせむ時の
垣ほなす 人の誂ふ時・・・                蟲麻呂歌集 9-1809
九月の時雨の雨の山霧のいぶせきわが胸誰を見ば止まん           10-2263 
水鳥の鴨の住む池の下樋なみいぶせき君を今日見つるかも          11-2720
うたて異に心いぶせし事計りよくせわが背子逢へる時だに           12-2949 
たらちねの母が養う蚕の繭ごもりいぶせくもあるか妹に逢はずして      12-2991 
・・・あら玉の 年の五年 敷妙の 手枕纒かず 紐解かず 丸寝をすれば
いぶせみと 心慰さに なでしこを・・・             家持 18-4113



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小野十三郎「冥王星で」

朝日で紹介。

*****
時間は迫っているが
まだまだ
ものを考える力は、わたしにある。
それが無くなるとき
わたしは
冥王星で生きる。
*****

89歳の詩人。
切れ味抜群。



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昔の子ども 映画みたい

Once upon a time in America で描かれていた子どもたちのようです。
似ている友人がいて、その人はいま実際にアメリカで活躍中。
よく頑張るなあと内心思っています。
ラルフローレンみたいな味わいです。



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この色いいです シャーベット色



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スワロフスキー熊ちゃん

日ごとに可愛くなってくる熊ちゃんです


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坂を下りて護国寺駅に 講談社

ここまで言われて、
買うんだろうか



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先進的銀座デパート

そのデパートはどの瞬間にも職員数が来客数を上回るように
強制設定されている先進的なデパートである

ワークシェアリングで無駄な人員を貼り付けておいて
サービス向上どころか
私語と縄張り行動で客を退散させる近未来型の経営である
中年婦人職員の舌打ちとじろじろ見
中年男性職員の嫌らしそうな視線

いずれ日本中がこのデパートのようになる
表示は職員のために大きな文字で
館内放送も職員のために大声でゆっくり、繰り返し
エスカレーターはゆっくり、エレベーターもゆっくり
歩いてみると前にも後ろにも客は誰もいない
暇にしている職員ばかりが見える

職員は接客よりも私用電話を優先する義務があるので
客に聞かれていても電話をやめず
内線電話で不倫の申し込みをして女に断られている先進的なデパートである
「また体調が悪いのか」と聞こえる
電話の脇には入れ歯安定剤がおいてある

そんな場所で珍しい光景
一階のバウムクーヘン売り場で行列ができていた

一階にバウムクーヘン売り場を設定すること自体
大変に先進的である

行列客はバウムクーヘンを買うと
ついでにぶらぶらすることなく一目散にいい方の銀座のデパートに向かう

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政治家は現代芸術である

現代芸術はどう見ても下手としか思えない
政治家も同じ

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人の一生は、重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし

人の一生は、重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし。
急ぐべからず

遺訓 徳川家康

これは有名ですね。

平氏をほろぼすものは平氏なり、
鎌倉をほろぼすものは鎌倉なり

こんなことも言っているようで、確かにそういう面もありますね。
知性を滅ぼすものは知性です。

*****
人の一生は重い荷物を運んだから立派というものでもないし
遠くまで行ったから立派というものでもないようで
なかなかむつかしい

難しいのは自分が何に満足したらいいか
その点を任せられていることだ
それを他人にも分かりやすい説明しやすい項目に絞ってしまえば
それはそれで分かりやすいのだけれど志が低い

しかし自分独自の満足の様式をたてて
それに従って満足しているというのもおかしなもので
独自性と社会性の妥協点を探る必要がある

社会的に肯定されている独自性というものが最近はいろいろあって
オンリーワンであることをみんなが求めるという非常に倒錯した状況になっている

他人に理解されるならオンリーとは言えない
にせオンリーである

しかしそれでいいのである
広くいってまだそれは社会性の範囲内のことである

*****
急ぐべからずなんていうが
そんなのは勝手にさせてもらいます

*****
人生とは重き女を負いて遠き道をゆくがごとし

急いでも苦しいだけで何にもならん



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マスカルポーネ グッディ六本木

マスカルポーネのチーズケーキというのが目についたので
一人のクリスマス用に買って食べた
おいしい
丸いやつなのでたぶん三日くらい食べられると思う

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グッディ六本木にて
スープとサンドイッチもおいしかった

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知的快楽

知ること

そして
知っていたことの二つの事柄の間の
いままで気がつかなかった内的関連を知ること

それは快楽である

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おまえの髪の先がふさふさと

おまえの髪の先がふさふさと私のへそのあたりをくすぐっている
クリスマスは無限の祝福である

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人生の時間だけが私の資産だ

もういまとなっては人生の時間だけが私の資産だ
無駄に使うことのないようにしようと思う

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犬の大半は自分が犬であることに気付いていない

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豊かさ

派遣労働者が首を宣告されて住むところもない

一方
ひきこもりは働かなくても食べていける状況だということになる

ひきこもりたい

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自己愛の根拠

愛国心や愛社精神もいいけれど
自分の所属している集団を自分の存在根拠にするのはすこし弱い

とくに国などは自分が選んだわけでもないし、相手に選ばれて所属したものではないわけで、
ただの偶然である。それを自己愛の根拠にするのはやはり弱い

それを誇りとするというのはいくら何でも賢くない。
少なくとも他の国の人も同じだけの誇りがあることに気付くべきだ。

他に自慢できるものが何もないのかと思われるに違いない

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恋愛と結婚

自分が勝手に心の中で構築した相手のイメージに恋愛しているうちは
いくらでも好きになれるのが道理である

現実の相手を知るにつれて幻滅が連続する
ただそのときは家のローンと教育ローンで奴隷状態である

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無の中の有を維持する

空、無、虚である場所に
有が生まれて
いま意識がこうして存在するわけだが
維持していくのはなかなか大変
と思う

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人間の精神的成長

「十五志学、三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳順 」論語

 これを現代の平均寿命80歳、 孔子の時代が60歳として比例させる。
 目的もなく入学した大学で将来の進路をきめるのが20歳、一人前と認められるのが40歳社会の出来事に動じなくなるのが53歳、自分の器量を悟るのが66歳、他人の事(人間)がわかってくるのが80歳と意訳できる。

との意見である。
そうかもしれない。どうして平均寿命にしたがって人間の精神的成長がゆっくりになるのかは不明。
社会が複雑になっているから大人になるのが遅れるというのだけれど
たとえば専門職では一人前と認められるには時間がかかるだろうが
それと大人の分別とはまた別だろうと思う。

第一仕事に就かない人がかなりいるというので
一人前になるスタートにもつかないということだ。
修行期間が延びただけではない。
労働人口が少なくなると騒がれていたのは少し前までの話で
いまはむしろ職がない。

一人前になるが遅れているが性的成熟はむしろ早くなっているわけで、そのことと合わせると辻褄が合わない。
生殖能力が確立すればそれで大人だと思うしその時点で自覚が生まれるはずだ。

いまは老人が沢山いるのでなかなか大人と見なしてもらえない、扱ってもらえないというだけではないだろうか。
老人が少なければ若者も立派な大人として自覚するのではないだろうか。

政治的発言力は高齢者の方が何となくあるわけだし
票としては同じ一票で人口が多い方が重みがあるし
財産は当然高齢者の方が持っているしで
筋肉だけがある若者は現代ではどうしても半人前扱いになるのだろう



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強いところが弱点である

人間の自己愛のあるところにアキレス腱もある

足の筋肉をどんどん鍛えていくと
アキレス腱が耐えられない限界点にまで行ってしまう

アキレス腱が限界点になる

同じ事情は知能、感情、美貌、リーダーシップなど
どの局面でも同じである。
人より秀でたものを授かった人は
その故に自分の内部で限界点にいたり
怪我や傷付きを抱えながら生きることになる。

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北国の動物園で猿が温泉に

北国の動物園で猿が温泉につかっている
でもお湯から出たら湯冷めするだろう
かといって入り続けていたら湯あたりするだろう
体にいいのか悪いのか分からない

体内の血液分布を入浴中と入浴後で急激に変化させる必要があるので
血管系にはかなりの負担になるはずだ

露天風呂に入ってそのまま外にいる環境というのは
ストレス環境のモデルで
脳血管障害を明らかに増やすだろう
それよりもまず風邪をひくだろう

と、思うのだが、猿たちは元気なのだろうか。
天然の温泉に猿たちが勝手に入っていたという話は聞いたことがあるので
そんなに負担ではないのかもしれない
しかし未来を見通すこともできない猿の行動特性の結果かも知れない

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ΔR/R 感覚ピークのブブカ的分割

人間の喜びは感覚の一種であるから
一度強い喜びを感覚してしまえば
それ以下のものは少し物足りなくなるはずだ
これが人間の感覚の一番の問題点である
時々リセットして赤ん坊みたいな状態になれば
わずかのことにもフレッシュに感じられるはずなのだ

人の優しさに敏感になれるし
女の肌が温かいと思えるのに

*****
社会主義的計画経済ではないが
感覚の最大点がだいたい推定できたら
すぐにそれを体験せずに
計画的に分割して常に新しい最高点を感覚しつつ
しかしさらにその次の楽しみもあるという状態にしておきたいものだ
それが知恵というものだ

たとえば会社での昇進などはそのように徐々にしか達成されないものだ
能力があるからといっていきなり社長になってしまえば
徐々に退屈の病に冒されてゆく
じりじりと一歩一歩歩かせられるのが一番よい人生なのだ

ここでもブブカ方式がよい
ブブカは自分が飛べる最高点にはチャレンジしなかった
次から世界記録が出せなくなるからである

いつの大会でも必ず世界新記録を出して優勝する
そのためには前大会の記録よりも一センチだけ高く飛ぶ。
それでいいのだ。

難しいのは、今日はよほど体調がいいので記録に挑みたいという誘惑に駆られたときである。
そのようなロマンティックなヒロイズムもあるだろう。
しかしブブカはハードボイルドである。

体調なんか何とかするさ。
予定通りに一センチずつ更新するんだ。
そのような方針で実際にハードボイルドに跳んで見せたのだ。

まことにそのようでありたい。
人間は自分の感覚の限界点を大切にしなければならない。
そこに到達するまでの道のりを自分でコントロールすべきである。

*****
子どもにいきなり最高のものを買い与えるのは愚かである
小刻みにハードルを挙げていけば何度も味わえるものを
無駄にしている



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虫歯菌の発生

虫歯は感染症だから
キスをするのもいけませんという

おばあちゃんが孫に口移しで食べさせたりすると
伝染するらしい

だとすれば虫歯菌の始まりの人がいたはずということになるのかもしれない
アフリカに登場した人類の祖先ルーシーはすでに虫歯菌を口の中に持っていたのだろうか

それはいいとして
考えてみれば
朝起きてすぐはずっと寝ている時間にも虫歯菌は繁殖しているはずなのでたくさんになっているはずで
朝食を抜いたとしてもさっさと口をきれいにした方がいい

食事をしたあとは案外食べ物が通ってそのときに虫歯菌も一緒に流されているはずで
瞬間の虫歯菌としては多くないはずだと思う

*****
年をとって十中八九は入れ歯になる
うちのひいおばあちゃんなどは
歯が全部抜けたあと歯茎だけで食事をとっていた
それでもずいぶん長生きして95歳くらいまで支障なく生きた


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往復ビンタ

お金をたくさん儲けてたくさん使うとすれば往復ビンタである
儲けるのに大変で
使うのにもくたびれる

儲けるだけなら片道ビンタである
疲れる

使うだけならやはり片道ビンタである
虚しい

お金は儲けず使わず
これが一番気持ちがいいのだけれど
それでは経済が縮小してみんなが困ると
経済学者は言っている

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クリスマスの歌

クリスマスの歌を聴く
いいものだ
子どものためのまっすぐな歌も多い
くっきりと季節を演出してくれる
温かいはずの家庭
未来を託す家族

子どもの頃
叔父が自分の家の林から
ツリーに適当な木を運んでくれた記憶がある
天井までぎりぎりで
部屋に入るサイズとしてはあれでぎりぎりだった

8,517
90
ユーロは126
最近は円ドルと円ユーロが併記されている。
09年度予算案を閣議決定。

日銀のオペレーションはどんな予定でしょうと予想を聞くと
企業としては105円とか110円とか期待しているんでしょうけれども
どんなオペレーションしても動かないようですね、マスコミ報道の範囲では
日本の事情じゃないですから
とのこと

年末決済のためにドルが少し用立てられているとの話もあり
ややもちなおし
これからオバマ政権に向けて期待値で動くのか
それともそれも織り込み済みで動かないものなのか
多分そうだろうという合理的な見通しがあれば
それを織り込んで期待値が付けられるので
結局は半々の掛け率になるような気がする
そのあとはどんなに考えても分からない
丁半賭博のような感じになる

100倍の可能性があれば
100分の一の価値になるわけだ

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