たらちねの たるちち
は母にかかる枕詞で
垂ら乳ねの で垂れてしまうほど豊かな乳の という意味らしく
足る乳 でも意味が通るし そのように 漢字があてられている場合もある。
たるちちの でも結構すっきりした語感なのだが
母音の関係とかリズムの関係で
たらちねとして定着したらしい
乳は音としては父と同じなので不思議である
*****
乳房をいつくしむ言葉がどれだけあるかと考えて見て
あまり思いつかない
昔の人の性欲の対象は異なっていたのかもしれない
*****
現代社会、とくにハイソな社会では、
下半身の露出よりも、上半身の露出が伝統的に甚だしい
パーティドレスなどは鎖骨から肩から乳首のぎりぎりまで豊かに露出している。
*****
垂れてしまっては困るので補正していて
それで充分
足る乳と形容できる
*****
ドレスの間から想像させられる
胸の様子
白い脂肪の上に静脈が走っている
大きすぎずしかし充分に貪婪なラインが見える
欲求してるが許さない
爆発寸前だけれどすましている
わたしが最初に触れたとき
あなたは息を吐くだろうか吸うだろうか
両方の推定をしてみる
ドレスの谷間は微妙に動き
わたしを誘い続ける
与えないために誘い続ける
高貴な花と知っていながら
しかし高貴な花もやはり花と見定めている
直上型雷
直下型地震があるなら
これは直上型雷だろうと思う
光が見えたあと
真上で音が始まって
四方に広がる
何という迫力満点の雷
ロックの音を雷鳴のようというが
ロック以上である
近所の女がキャーと声をあげている
ロックの会場でここまでやったら
苦情が出そうだ
そりゃあ音楽じゃねえだろ
ただの雷だろ！
裏付けのない情報を拡大するというネット社会の特質とその中に生きる人格
ネットは欺瞞情報を流せる道具である。
他人になりすますことができる道具である。
「嘘をつける」道具である。
「誰かになりすます」ことができる道具である。
他人の意見をこっそり拝借して自分が考えたように脚色できる社会である。
会ってもいない人に会ったことにしてその人が何を言っていたかを捏造できる社会である。
合成写真を流して捏造イメージを作ることができる社会である。
このようにして主体はいろいろな嘘を発信しているのだが、
そのうち自分の中身が嘘になっていることに苦しむようになる。
嘘ばかりつく人間が
私の実質は嘘をつくことですと
論理学の教科書みたいな事を
言って平気なわけではないのだ。
墓碑銘に私は嘘つきであると書くことの悲哀。
嘘はこの場合事実との関係が問題なのではなくて
他人の興味をひくかどうかということだと思う
つまり嘘をつく人間は他人の心理を操ることだけに関心があり
と言うことはつまり他人の心理に依存しているのであり
大多数が「もうその話には関心がない」と判断したら
その判断を受け入れるしかない
そのような意味で精神の実質が他者の集合にのっとられている
ガリレオ・ガリレイが言ったように
それでも地球は回っている
とはいえないで
はいはい、皆さんのおっしゃりとおりですというしかない
*****
しかしまた、
人間が文化を生きて言葉をつかうということは、
たとかにある意味で他人の集合意識を受け入れているということなのだ。
そうでなければ
他人に通じる言葉を話すことは出来ない。
自分の独自な感覚や体験を社会の共通の言語でどうして表現できるはずがあるだろうか。
もともと矛盾している。
*****
そのような原理的な矛盾はあるとしても、
人間は自分の人生を確かに生きているし体験を蓄積して
どの時間でも自分なりの人生を創りつつあるのだ
しかしその人生の実質が
嘘をつくことであったり捏造することであったり
他人の心が欲しているものを提供することであったり
その場合もやはり実質といえるのだろうか
たとえば一対一でものの値段を決めるときとか
多数者の間で株価を形成するときとか
嘘が威力を発揮する
昔からそのような人たちは一部には存在していたのだ
しかしネット社会は
そのような心理を増幅している
発信側も受診側も裏付けのあいまいな情報をやり取りし
理性の領域でさえも
人間の論理の検閲を合格していないような論理が発信されて受診されていて
途中のプロセスの検証は省略されて
結果だけが流れていたりする
だまされる人は自己責任なのだという社会にあって
ほとんどのことがだまされているとしたら
アドバイスはもっと頭がよくなりなさいというしかない
昔、村の嘘つきについてならば、
嘘の内容の検証を親が教えるのではなくて、
あの人またはあの人たちの言うことはうそなんだよ
それだけですんだ。
あるいはその人がどのような嘘をついてきたかの物語を語って聞かせることも出来た。
そのアドバイスは子供にも分かりやすい。
いまネットの中に流れている情報を見分けるのは
簡単ではない。
親としてもどのように子供にアドバイスしたらいいか分からない。
賢くなりなさいというしかないようなものだ。
変装して嘘をつくのだから、
人を見分けることは難しい。
時々ある、あなたにだけ期間限定で特別な情報をお分けしますという、
明らかに手軽な嘘情報を販売しているものがあり、
文章の傾向とか、
画面の構成とか、
よく似ていて、
あれなら子供でも、嘘だと分かる。
そのようなもの以外では
結局中身を吟味するしかないのだが、
なかなか難しいことがある。
たとえばある有名でない作曲家の個人生活のエピソードについて
何か語られているとする。
そんな内容について結局は吟味しようがないのであるが、
どうなのかなあと思ってしまう。
どっちでもいいからどっちでもいいのだろうか。
*****
ややこしいのは、
嘘の中には
発信している人が実は真実と確信しているものも含まれていて、
客観的な虚実についてはともかく、主観的な虚実についてあいまいな場合もあることだ。
その場合は、個人の精神病理学に帰着する。
しかしネットの画面からそのような事を読み取ることは容易ではない。
ネットに限らず、現実社会でも、
その人が妄想性人格障害であるかどうかについて、
妄想の領域が限定されている場合には、
発覚しにくいし、診断しにくいし、治療はなおさら難しい。
自分が病気だとは思わない人たちなのであるから。
自分は正しいと思い込んでいるのだから。
その信念は一定の人たちを牽引する。
そのこともまた困ったことだ。
ネット社会とネット言葉
ネット言葉が成立していることである
そしてネット言葉が現実社会に逆流を始めているのだから、
ネット社会は現実社会に逆流を始めているのだ
人間の心にとって
明らかな現実になり始めている
とくにネットに費やす時間が多い人間にとっては、
ネットの画面に現れているものこそが自分の生きる現実だと
その人の脳は判断しているはずなのだ
五感から供給される刺激を処理しているのが脳なので、
それずネットからの刺激なのかどうかは実は脳は判定していない。
ドーパミンが増えれば楽しいというだけかもしれないのだ。
脳は長期にわたる生存利得を考えることはない。
その点では多分、脳の原則とDNAの原則は不一致なのかもしれない。
オリンピックのダルビッシュ
普通の投手だった
いつものダルビッシュは腕はムチのようで
球はピンポン玉のようにスピンがかかっている
第一戦ではダルビッシュの腕は普通の腕で
球は普通の球だった
お尻の小さなダルビッシュは
たくさん汗をかいていた
時間が来たらまたもとの自分に戻ることの安定感
その一方で、場合に応じて、一時的部分的に、自分を解放して、
まったく別の方向に創ってみる余裕。
そして時間が来たらまたもとの自分に戻ることの安定感。
伊良部と毒蛇
原宿あたりのマンションの一室で無許可で毒蛇をたくさん飼育していて
その方法がずさんであり、隣の人がかまれ、自分までかまれた。
命に別状はなかったが、家宅捜索されて判明。蛇は押収された。
蛇を販売した店があり、近く閉店することにしたという。
なぜ毒蛇を飼いたくなるのかについての心理学的な説明はあるのだが、
飼ったとして、管理を厳密にするという発想がないことは、完全な欠落である。
違法でもあるし、常識も足りない。
問題はこのような人間も平気で生きている社会とは、どんな社会なのかと言うことである。
多様性はいいものとダーウィニズムは規定するが、
多様性にも方向があり、限度があるだろう。
*****
伊良部
一時は最高限度まで拡張した自己愛・全能感
しかし今はもう失われ、そのダメージを支えることが出来ない自己愛
彼が再びプライドを持って生きることができる場所が必要
人生を一生かけて創る決意
ときには一時休みしても良い
それでもまた始めればよい
なんどでも再スタートすれば良い
人生の内容を一生かけて創るのである
