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円舞曲(わるつ) ちあき なおみ



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ちあきなおみ  カスバの女



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ミス・コンテスト

田植えの能力と
草取りの能力のミスコンテストを計画したい

その能力が高い女性は
その他の能力においても
好ましい傾向を示すだろうと
進化論的に言えるだろうと思う。


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眠る3時間前には何も食べないで

眠る3時間前には何も食べないでいなさいといわれるのだけれど、
そうするとサラリーマンは実質的には残業も難しい。
9時に食べて12時寝る。
小学生でもないし、無理だろう。

会社を8時に出ればいいので、3時間の残業ならばできることになる。
でも最近の会社では9時くらいまでは定時、11時くらいで残業という感じではないか。

夫が11時に帰り、妻が12時に帰るというのだから、
そしてストレスのせいで二人とも食べ過ぎて
直後に寝るというのだから
健康でいられるわけがない。


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仏典と聖書

ホテルには仏典と聖書が置いてあって
仏典も英和対照になっている

読んでみると
喚起的なたとえ話がいくつもあり
大変面白い

翻訳は対照するとあまり正しくないかもしれないが、
パーリ語までさかのぼってどっちがどうなのかはわからない
多分どちらとも取れるのだろう
学者たちは実に几帳面だから
このあたりでの間違いはあまりないはずだ

聖書でも、たとえば
貧しい人は幸いであるというあたりが
英文でもそのままのものと
心の貧しい人は幸いである
と明示しているものとがあり
流派が違うらしい

*****
Purification は さとり
Defilements は 煩悩

*****
この世には三種の人がある
岩に刻んだ文字
砂に書いた文字
水に書いた文字

岩に刻んだ文字は
腹を立て、その怒りを長く続ける、
怒りが刻み込んだ文字のように長く消えない

水に書いた文字は
流れて形にならない
悪口や不快なことも心に跡をとめることなく
温和な気に満ちている



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幻覚・妄想

幻覚・妄想と併記するような粗雑な精神病理学はもう信用しないほうがいい。
この言葉を見たとたんに、わたしなら不信を抱く。
古いイディオムを反復するだけの人なのだと分かる。

幻覚は主に幻聴を指しているのであって、
幻視はアルコール症などの器質性病変を考えさせる。
他の幻覚はいずれにしてもマイナーであり、
幻聴がなんと言っても主である。

その幻聴は時間遅延理論の主なターゲットであり、
それはさせられ体験や離人症と同じ系列の症状に属する。


一方、妄想は、内的世界観と外部世界のズレの問題であり、
この系統のものとしては性格障害が典型的である。

ズレを検出しないか、検出しても、訂正しない脳の機能不全があることを示している。

*****
これくらい違う症状であるなのであるから、
幻覚と妄想を、陽性症状としてひとまとめにしている病理学は信頼性がないと考えている。

*****
陽性症状と陰性症状という意味については、
単純に「ないはずのものがある」と「あるはずのものがない」を言いかえたものと見る考え方と、

ジャクソニスムに従って、
脳の機能停止により、欠失した症状(陰性症状)と
脱抑制により突出した症状(陽性症状)とを区別する考え方がある。


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志は易きを求めず、事は難きを避けず

志(ころざし)は易(やす)きを求(もと)めず、事(こと)は難(かた)きを避(さ)けず

志を低くしてはいけない
夢のハードルは高めでもいい

決心したら困難でも突き破れ
欲しいなら手に入れなさい
諦めるにはまだ早い

どうせって言わないで
もう一回やってごらん



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経験と理論には時間差がある

会った人はベテランの人で、その経験がありがたい。

理論を構築する元気があるうちは経験がない。
経験が蓄えられる頃には理論化の元気がない。

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過去と未来の市民連帯

盃は割れてしまった
しかし確かにそれは黄金だった

理想を夢見てかなわなかった時
その人を慰めてあげよう

志は黄金であったと慰めよう
わたしは仲間を讃えたい

市民の一人として
同胞として
連帯することができるはずなのだ

友よ、と呼びかける
ベートーベン第九を思い出す

はるかな努力の末に理想の社会は実現するだろう
無限の時間がかかるとしても、
諦める必要はない。
無限の時間を辛抱強く待てばいいだけである。

待つことこそ偉大な知恵である。
思い屈することはない。
近くても遠くても、いずれ、いつの日にか、
私たちの理想は実現するのだ。

その日のために、
今日、自分のできることを着実に一つだけ、実行しよう。
それでいいはずだ。
それが過去と未来の市民と連帯するということだ。



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活きが悪い

この頃は年をとったと思うんだよというと

そうね、活きが悪いわね

とあっさり言われてしまう

魚か


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