八百長を八百長する話
変な夢。
相撲界で八百長を調査することになったが、
相撲ではなく調査にあたり八百長を仕掛ける者が出て、
また仕掛けられた者が出て、
同情を集めたり、怒ったり、夢の中でいろいろしていたようだ。
夢だから説明できなくて仕方がないが、
年賀状に貼る切手の図柄が、
みんな示し合わせて決めてあった図柄があり、
しかしその力士だけには、それ以外を使うようにと指示があり、
その力士はそれ以外を使う理由があるのだと納得して使ったところ、
（このあたりが八百長感覚なんでしょうか？）
それについて、「こんなにおかしなことが起こっている」と指摘する者に利用され、
そんなはずはないと思っている間に事態は悪化する、そんなことだったように思う。
日本語が得意でない力士を対象にして、
調査の時に丸暗記しておけばいい合言葉を決めてあったのだが、
それをひとりだけ別の指示を出して、別の言葉にしてみたり、
つまりおまえは調査を八百長で乗りきろうとしたのかと攻めに出たり、
でもおかしなことにいつの間にかデパートの呉服売り場になっていて、
売り場のノートの特殊な記号を、今日だけは普通の日本語で書くように言われて、
その通りにしていたら、事態がまずいことになって、
はめられたと分かって、旅館の坂道を日本語の分からない人が走っている、
……言葉で書いているとますます分からない。
朝の様子も暖かくなりましたね。
YXとXX
まあ、ブログ話なので、すこしほらも混ぜて言うとして、
YXという男性が、なるべく自分の遺伝子を残そうと思ったとする。
女の子も自分の子だからなんて言っていると、
自分YX+妻XXとして女性だから
XXとなる。ここまでは確かに自分の子だ。
その次に、誰か男性と結婚したとして、配偶者YXがくっつくと、
子供はYX、YX、XX、XXとなる。
自分の遺伝子が入っている確率は1/2になる。
おじいちゃんだからそうなるね。
しかし、XとXはいくらでも取り替えがきいて、確定的に見分けはつかない。
そしていつの間にか、YXの遺伝子は全く保存されない恐れがある。
それに比べると、Y遺伝子主義は、
とにかくYが受け継がれることは間違いない。
やはりY遺伝子戦略がいいだろうということになる。
しかしそんな原則を立ててY遺伝子を残したとして、
それがどうしたというのか、ちっとも分からない。
それがいま問題になっているY遺伝子の最終形質としての
「癖」「傾向」なのだというなら分かるが、
男の子だけを自分の子供と認める傾向と
そのY遺伝子がリンクしている可能性はあまり高くないだろう。
y遺伝子はもっと要素的なものだとおもう。
男系相続制はもちろんもっと文化的なものだ。
それに、そもそもの始まりからして、
男の子が生まれても、それが自分の子なのかどうか
確かめる方法は従来はなかった。
Y遺伝子主義とすれば、自分の父も兄弟も同じYを持つのだから、
同じ屋根の下に住む誰のY遺伝子だったとしても、それは同じ意味を持つ。
みんなで「子供を生む機械」である子宮を共有すればそれでもいいことになる。
ね、そうじゃない？
だから、華麗なる一族で、
「おまえは俺の子じゃない、オヤジの子だ」という場合、
いずれにしても同じYなのだから、
気にしなくていいんだってことになる。
自分を残そうとするYだったら、
オヤジのYでも自分のYでも、
いいはずなのだ。
もちろん、YとかXがそんなにすべてを決定するわけでもないし、
こんな話で本当に説明ができるとも思えない。
それより、もの悲しくも哀れなのは、
Yは、そもそもXの一部がちぎれて、残った部分だ
というじゃないですか。
精子が泳ぐには身軽になってよかったのでしょうね。
それにしても、Yは失った一部を補償しようとして、
やたら攻撃的暴力的になってしまうのだと、
遺伝子の郷愁とでも言うべきものを感じる。
男の子が乗り物がやたら好きなのも、補償なのだと思うわ、わたしは。
中身が足りないから、大きくて強い乗り物が欲しいのでしょう。
ブランドものの新聞一面広告の女性の表情
シャネルか何か、ブランドものの新聞一面広告で
大柄な女性が遠くを見て写っているのですが
目はうつろで
表情は明らかにボーっとしていて
なんだかとても調子悪そうなんです
精神的になにか行き詰っているのではないかと
でも、沈み込んでいるとかそんな感じではなくて
解離性人格障害みたいな感じといえばいいのでしょうか
とんでもなくいやなことがあって
自分でなくなってかろうじてこの現実を耐えている
そんな感じに見えます、私には
顔までマネキンみたいといいますか
わかりやすい笑顔よりも
こんな感じが高級で神秘的でブランドイメージには合うということなのでしょうか
とすれば、どんな女性に似合うというのでしょうか、一体
ランチの値段
ランチの値段だと思うのですがどうでしょうか
食材は得体の知れないものが増えて
ランチ弁当なら500円以内
ランチ定食なら850円以内
そんな感じです都内では
皆さんの辺りではいかがですか?
こんな風にお行儀がいい
大変結構でした
いまの高校生が60歳になったら
こんな花見の態度はなくなってしまっているでしょう
池 華麗なる一族
華麗なる一族のコイの話はそこここで出ていた
お年寄りに人気だったらしい
ある人は、「大きいコイだな、とっていったら、何人分になるかな、
みんなで食べられるね」と話していた。
食欲と結びつける健康さに脱帽。
身内で分け合うという発想に脱帽。
民衆の意識態度。
人気の花
でも皆さん花にもなにも関係のない話で盛り上がっています
この場にいない人の話が大人気のようです
ビデオを持っていったので回していたのですが
人々の話し声が入っていて
景色よりも話の方がおもしろかった
ビデオのスイッチを切り損ねていたようで、バッグの上のほうに
入れておいたら下から見上げるアングルでいろんなものが写っていた
自分が切り取る構図や、注目するアイテムは、あまり意味がなくて、
再生して一番おもしろかったのは、
ただ偶然写っていたいろんなものといろんな声だった。
寝る人
レジャーシートを敷いて
寝ていました
寝転がって気持ちいいというのではなく本当に寝ていたようです
白い靴下のおしゃれ系でした
虫とか気にならないのでしょうね
わたしはだめだ
駅前景観
どこにでもある店の看板
どこにでもある雑居ビルの様子
わざとらしく個性を演出するのも鼻についていやなものです
自然に「らしさ」が出ればよいのですが
多分個性が残されるほど孤立してもいないのでしょう
しかしそれでも
中央線の駅らしさとかありますね
駒込駅も、山の線上野以北の雰囲気ではあるのです、
確かに
緑の個体識別
人間について、若い人はいいものですというと、最近はすこし問題がありそうです。
桜については個体識別もかなりできますが、
こうした緑についてはそうでもないようです。
葉の繁り具合は変化が大きいので、
木の幹の具合とか、そんなあたりに記憶を集中して効率的に個体識別して、
結局場所についての識別につなげているのでしょう。
有名なしだれ桜
大変な人で、私としては、マンウォッチングに切り替えました。
圧倒的に巣鴨系の人たちのようです。
六義園のふたつの門
こちらが正門。
並んで待っていたら、三世代の女性で、多分血縁とわかる一行がいました。
X染色体も強力ですね。
こちらが駒込駅口。大変な混雑と行列。駅から遠い入り口がすいています。
フォトモンタージュの権利問題
フォトモンタージュ（Photomontage）またはフォトコラージュ（Photocollage）について。
・1910年代末から1920年代初頭にかけて、ドイツ、ベルリン、ダダイスム、ラウル・ハウスマンとジョン・ハートフィールド。
・戦前においては、意外性、批判性、幻想性。ダダやシュルレアリスムの作家。
・切り貼りや合成であることが一目瞭然である作品（ハンナ・ヘッヒ）
・切り貼りや合成であることが一見わからない作品（ジョン・ハートフィールド）
・社会批判・政治批判・体制批判（ハートフィールド）
・社会風刺、プロパガンダ（日本では第二次世界大戦中のFRONT、ソ連や中国などの社会主義諸国における政府主導の報道写真）
・パロディ（マッド・アマノ）
・広告用では一般的な手法。
フォトモンタージュの権利問題
・米国。米国憲法修正第1条（「言論の自由」条項）により、製作者の意志が、肖像権よりも優先されるとする。2002年4月17日に連邦最高裁によって、「コラージュを禁止することはパロディを認めないことであり、思想・言論の自由を侵すものである」「著作権法の引用に適合する」との判断が下された。アイドルと裸体を組み合わせる、いわゆるアイコラについても「裸体を描写した絵画と同類の創作物であり、コラージュの取締は憲法違反である」としている。このため、現在では、アイドルのみならず、政治家などのコラージュが、大量に作成されている。
・日本では、昭和天皇コラージュ訴訟事件の1審判決(1998年12月16日、富山地裁)。表現の自由による肖像権侵害を無条件に認める考えは少なく、一定の要件を求める。判例では(1)本人の同意(2)公的存在の法理の2つを例として挙げている他、材料となった人物について名誉毀損など不利益がないかを検討している。米国に比べ、表現の自由より肖像権を優先する傾向がある。
相続税が100パーセントの社会
無政府資本主義（英:Anarcho-capitalism、アナルコ・キャピタリズム）
というものがあります。アナルコはアナーキズムのこと。
分類や歴史はとにかく、具体的にいえばこうです。
・相続税は100パーセント。全員ゼロから出発する。
・なにごとも市場で自由に競争する。セーフティネットはない。勝者にも限界はない。
・警察も廃止。警備会社が自由競争する。
・ドラッグも自由化。廃人になる自由を認める。多分、ドラッグ価格が暴落、マフィアは困る。
・軍隊も戦争請負会社が自由競争。個人は自由にサービスを買う。
・福祉も完全市場主義。個人が自由にサービスを買う。金を払う者だけがいい医療を受けられる。
・警察と同様、司法も市場主義で。（しかしこれこそは強制力を伴うもので、法の適用を拒否する人にも暴力により強制する、これが国家の基本とする見方もあるだろうと思うが。）
・一貫して市場を通じた自由競争。しかしその一方で、相続税100パーセントというのが面白い。自由競争を裏付けるものと考えるのだろう。スタート地点が違っていたのでは自由競争にならないから。
いや、まいりました。いろんな人が、いろんなことを考えているものですね。
井上ひさし「きらめく星座」
昭和オデオン堂物語。
軍国生活の意識を活写。
現実というもののとらえ方がここまでずれてしまうとは、
多分複雑さについていけなくて、
簡単単純な原理で割り切ろうと思ってしまうのだろう。
そんなもので割り切れるものではないのに、
そうせざるを得ないメカニズム。
現在でもある種の宗教団体の動きはそんな風に思える。
まあ、宗教団体でなくても、そうなんだけど。
千葉県国府台病院に戦争関係の精神病・神経症の患者がたくさん入院していた話など書かれている。
今年はひとつ靖国の桜でも見てこようと思う。
品川のビル需要
古いビルが空いてしまうと予想されていました。
でも、古いビルは使いにくいので安くても入りたくない。
最新ビルに入居してステイタスを確保し、
志気を保ち、っていうほうが納得できる。
